· عن ابن عباس قال : { كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض } . رواه الترمذي وابن ماجه . 3292
· عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال : { رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء } . رواه أبو داود 278 .
· وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم { دخل مكة ولواؤه أبيض } . رواه الخمسة إلا أحمد 3294.
· عن الحارث بن حسان البكري قال : { قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف , وإذا رايات سود , فسألت : ما هذه الرايات ؟ فقالوا : عمرو بن العاص قدم من غزاة } . رواه أحمد وابن ماجه , وفي لفظ : { قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس , وإذا رايات سود , وإذا بلال متقلد بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , قلت : ما شأن الناس ؟ قالوا : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها } . رواه الترمذي 3295) .
· عن البراء بن عازب { أنه سئل عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت ؟ قال : كانت سوداء مربعة من نمرة } . رواه أحمد وأبو داود والترمذي ) .حديث ابن عباس الأول سكت عنه أبو داود , واقتصر المنذري في مختصر السنن على نقل كلام الترمذي , وأخرجه أيضا الحاكم . وقال : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود والنسائي 3296.
· عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال : { رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء } . رواه أبو داود 278 .
· وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم { دخل مكة ولواؤه أبيض } . رواه الخمسة إلا أحمد 3294.
· عن الحارث بن حسان البكري قال : { قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف , وإذا رايات سود , فسألت : ما هذه الرايات ؟ فقالوا : عمرو بن العاص قدم من غزاة } . رواه أحمد وابن ماجه , وفي لفظ : { قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس , وإذا رايات سود , وإذا بلال متقلد بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , قلت : ما شأن الناس ؟ قالوا : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها } . رواه الترمذي 3295) .
· عن البراء بن عازب { أنه سئل عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت ؟ قال : كانت سوداء مربعة من نمرة } . رواه أحمد وأبو داود والترمذي ) .حديث ابن عباس الأول سكت عنه أبو داود , واقتصر المنذري في مختصر السنن على نقل كلام الترمذي , وأخرجه أيضا الحاكم . وقال : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود والنسائي 3296.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق